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從2018年興起至今，國(guó)潮文化風(fēng)越刮越猛，高品質(zhì)高價(jià)值的國(guó)貨越發(fā)受到消費(fèi)者青睞。國(guó)潮能流行絕不只是表面包裝，而是其中滲透的歷史文化內(nèi)涵。對(duì)品牌而言，以“國(guó)”為基，做有文化、有底蘊(yùn)的產(chǎn)品，是在東方文明全球化浪潮中順勢(shì)而為的根本所在。

2020年起，作為中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)（GAC）副會(huì)長(zhǎng)單位和珠寶集群首批會(huì)員單位，六桂福珠寶首飾集團(tuán)股份有限公司（下簡(jiǎn)稱(chēng)六桂福珠寶）攜手CCTV-1《大國(guó)品牌》開(kāi)啟戰(zhàn)略合作，步入品牌發(fā)展新階段。根植于千年六桂文化的六桂福珠寶正發(fā)展成為東方文化珠寶大國(guó)品牌，深耕中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、融合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技，打造國(guó)創(chuàng)臻品，向全國(guó)乃至世界詮釋專(zhuān)業(yè)執(zhí)著、精益求精的守藝精神。

六桂福珠寶創(chuàng)始人翁國(guó)強(qiáng)的先輩從明朝起便開(kāi)始從事打金手藝，祖輩曾被詔入故宮養(yǎng)心殿造辦處金玉作，專(zhuān)司御用金玉首飾督造，宮廷珠寶技藝代代相傳至今。2006年，翁國(guó)強(qiáng)創(chuàng)立六桂福珠寶，走上東方文化珠寶的品牌化道路。

自誕生以來(lái)，六桂福珠寶一直致力于把東方的文化與美學(xué)融入珠寶設(shè)計(jì)，誕生了一件件極具東方韻味的國(guó)創(chuàng)珠寶。伴隨中國(guó)文化自信和傳統(tǒng)文化回歸的大潮，六桂福珠寶順勢(shì)發(fā)展，如今覆蓋中國(guó)300多個(gè)大中型城市，擁有上千家門(mén)店，成為弘揚(yáng)東方文化的知名實(shí)力品牌。

傳統(tǒng)文化的精髓，本就是天道與人文的和諧統(tǒng)一，代代相傳的不只是文化和技藝，更有人的經(jīng)歷和情感。時(shí)代在發(fā)展，技藝要想傳承下去，就必須給傳統(tǒng)技藝注入現(xiàn)代活力，讓它在今天依然煥發(fā)生命力。

六桂福珠寶選擇的正是一條融合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的國(guó)創(chuàng)珠寶之路。如傳統(tǒng)非遺花絲工藝，歷來(lái)只為皇家御用，六桂福珠寶引進(jìn)現(xiàn)代3D打印花絲工藝，結(jié)合傳統(tǒng)手工技藝，以有“花中月老”美稱(chēng)的中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情之花桂花為設(shè)計(jì)元素，打造“金桂良緣”黃金婚嫁系列，產(chǎn)品一體成型，金重更輕，結(jié)構(gòu)更細(xì)膩牢固，形態(tài)也更顯生動(dòng)。

“守藝”守的是古代制金技藝，傳承的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貫穿的是中華匠人精神。六桂福珠寶立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉承“國(guó)創(chuàng)臻品，摯愛(ài)甄選”的品牌主張，傳承百年守藝精神，以“六韻”古法工藝匠心“質(zhì)造”黃金珠寶，并極其注重文化內(nèi)涵塑造，讓古法黃金煥發(fā)新活力。2019-2020年推出的“福韻·故宮”、“福韻·敦煌”古法黃金系列，一經(jīng)上市便備受消費(fèi)者喜愛(ài)。

近年來(lái)，六桂福珠寶以“六韻”古法工藝匠心打造古法黃金國(guó)創(chuàng)臻品，以摟胎、錘揲、修金、鏨刻、花絲、鑲嵌等傳統(tǒng)工藝手法，對(duì)黃金飾品精雕細(xì)琢，并需要技巧嫻熟的匠人投入大量精力制成，制作時(shí)間也是普通金飾的幾十倍。

作為入選CCTV-1《大國(guó)品牌》節(jié)目的企業(yè)，六桂福珠寶肩負(fù)著傳播國(guó)家文化及展示國(guó)家形象的重任，將不遺余力用“好產(chǎn)品”打造“好品牌”。采用“守藝+創(chuàng)新+文化”的品牌打造模式，以更高級(jí)的設(shè)計(jì)、更國(guó)潮的姿態(tài)、更先進(jìn)的技術(shù)，走進(jìn)消費(fèi)者的視野和生活，讓東方文化珠寶“活”起來(lái)，真正做到“不負(fù)古人，留贈(zèng)來(lái)者”。

供稿：六桂福珠寶

責(zé)編：于添祎、王越