江蘇非遺|揚(yáng)州玉雕:賦予玉石獨(dú)一無(wú)二的“生命”
天下玉,揚(yáng)州工。揚(yáng)州玉雕工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著五千多年的歷史,以“秀麗典雅,玲瓏剔透”著稱。2006年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),揚(yáng)州玉雕被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鉆刀雕刻生命,滴水洗凈纖塵,揚(yáng)州玉雕工藝出現(xiàn)過(guò)漢、唐、清三次高峰。在幾千年的傳承中,揚(yáng)州玉雕將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕和鏤空雕等多種技法融為一體,形成渾厚、圓潤(rùn)、儒雅、靈秀、精巧的特點(diǎn)。玉雕,不僅需要匠人的精神和手藝,更少不了藝術(shù)的創(chuàng)作。
顧永駿
顧永駿,中國(guó)工藝美術(shù)大師,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚(yáng)州玉雕代表性傳承人,被譽(yù)為“中國(guó)山子雕第一人”。年近八旬的顧老已經(jīng)很少再親自動(dòng)手,兒子顧銘繼承了他的衣缽。在顧老看來(lái),兒子構(gòu)思方法比較前衛(wèi)。比如說(shuō)名叫“最遙遠(yuǎn)的距離”的玉雕作品,是顧銘在2017年創(chuàng)作完成的。背對(duì)背的男孩和女孩,拿著手機(jī),低著頭,雖然靠在一起,卻沒(méi)有交流。創(chuàng)作的時(shí)候,顧銘并沒(méi)有考慮到它的商業(yè)價(jià)值,只是單純地想反映一種社會(huì)現(xiàn)象。
傳統(tǒng)的玉雕,主要是花石山水或神話故事等題材,顧銘的作品不僅主題創(chuàng)新,雕刻手法上也別具一格。顧銘的爺爺是江蘇省畫院的畫師,顧銘與父親從小在爺爺?shù)乃囆g(shù)熏陶下長(zhǎng)大,對(duì)線條和構(gòu)圖的把握有獨(dú)到的見(jiàn)解。但即使有先天優(yōu)勢(shì),玉雕這門技藝,想要傳承,也并非易事。顧銘說(shuō),學(xué)習(xí)玉雕的第一步是切圖章,沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。整整一個(gè)月,每天都在切,切得手上都是口子。僅僅是學(xué)徒,顧銘就做了三年,想要真正上手雕刻出屬于自己的作品,則更加需要日復(fù)一日、年復(fù)一年的枯燥練習(xí)。
對(duì)于玉雕人來(lái)說(shuō),能夠按照?qǐng)D樣完成作品只是入門。為每一塊玉石打造出它獨(dú)一無(wú)二的“生命”,才是他們的終極目標(biāo)。顧銘說(shuō),一塊玉料拿到手,有時(shí)候一個(gè)月都想不出來(lái)做什么東西,不知道什么是最好的方案,什么題材最適合這塊玉料。這樣一個(gè)探索的過(guò)程,在他看來(lái)也是玉雕的魅力之一 。
對(duì)每一塊玉石的尊重,也是對(duì)玉雕事業(yè)的尊重。認(rèn)真、堅(jiān)毅、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命,這就是玉雕人一代代傳承的品格。時(shí)代變遷,社會(huì)發(fā)展,但無(wú)論怎樣變化,玉雕人的精神都會(huì)代代相傳。(仇蘇 張帆 張婷)
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