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第一觀察|從“觀山水”看“山水觀”

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時(shí)間:2021-04-27 14:12:57 來(lái)源:新華社

“江作青羅帶,山如碧玉篸”;

“千峰環(huán)野立,一水抱城流”……

古往今來(lái),贊美桂林山水的詩(shī)詞歌賦,不勝枚舉。

桂林山水,中國(guó)山水的典型代表。

4月25日下午,正在廣西考察調(diào)研的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到漓江陽(yáng)朔段,實(shí)地了解漓江流域綜合治理、生態(tài)保護(hù)等情況。

新華社記者 申宏 攝 

桂林山水甲天下,陽(yáng)朔堪稱(chēng)甲桂林。今天的漓江陽(yáng)朔段,舟行碧波上,人在畫(huà)中游,一派人與自然和諧共生的美好景象。

中國(guó)文化歷來(lái)有觀照山水、寄情山水的傳統(tǒng)。在山水之間,我們的先人體悟著什么是“道法自然”“天人合一”。

看山、看水、看中國(guó),是習(xí)近平總書(shū)記國(guó)內(nèi)考察的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

一個(gè)多月前,考察福建,第一站,武夷山;再往前,在陜西,看秦嶺;在甘肅,看祁連山;在東北,考察查干湖……

長(zhǎng)江、黃河,上游—中游—下游。總書(shū)記一路走、一路看,思考保護(hù)母親河、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展大計(jì)。

山水不僅是山水,更關(guān)乎“國(guó)之大者”。

1. 根脈

“保護(hù)生態(tài)環(huán)境,不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳?!绷?xí)近平生態(tài)文明思想,系統(tǒng)觀念貫穿始終。

兩個(gè)“生命共同體”,生動(dòng)地詮釋著這種系統(tǒng)觀念——

一是“山水林田湖草是生命共同體”;

二是“人與自然是生命共同體”。

“人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山……”山水林田湖草是一個(gè)不可分割的生態(tài)系統(tǒng)。排在最前的“山”和“水”,是這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的根脈。

馬克思認(rèn)為,“人靠自然界生活”。大自然孕育撫養(yǎng)了人類(lèi),如果自然遭到系統(tǒng)性破壞,人類(lèi)生存發(fā)展就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

看山、看水,著眼的不僅是山水,更是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。

重視山水、保護(hù)山水,最終的落腳點(diǎn)是“人”。

2. 文明

“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰?!?/p>

總書(shū)記為何把生態(tài)環(huán)境和文明興衰聯(lián)系起來(lái)?

這源于歷史的啟示。

從世界歷史看,四大文明古國(guó)——古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó),均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)。生態(tài)環(huán)境衰退,特別是嚴(yán)重的土地荒漠化,導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落。

從中國(guó)歷史看,奔騰不息的長(zhǎng)江、黃河,哺育了燦爛的中華文明。在生態(tài)衰退導(dǎo)致文明衰敗方面,我國(guó)古代一些地區(qū)也有過(guò)慘痛教訓(xùn)。

以史為鑒,可以知興替。

生態(tài)環(huán)境,不僅關(guān)乎生命存續(xù),也關(guān)乎文明傳承?!爸袊?guó)山水”治理保護(hù)得如何,關(guān)系到中國(guó)的國(guó)際形象,關(guān)系到中華民族的前途命運(yùn)。

由此我們更能深刻理解,總書(shū)記講的“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)”的深遠(yuǎn)意義。

3. 政績(jī)

令外人艷羨、當(dāng)?shù)厝蓑湴恋墓鹆稚剿?,也曾一度遭遇“危機(jī)”。

這次考察調(diào)研中,總書(shū)記在陽(yáng)朔縣漓江楊堤碼頭聽(tīng)取了漓江“治亂、治水、治山、治本”相關(guān)匯報(bào)。他指出,最糟糕的就是采石。毀掉一座山就永遠(yuǎn)少了這樣一座山。全中國(guó)、全世界就這么個(gè)寶貝,千萬(wàn)不要破壞。

新華社記者 鞠鵬 攝 

“再濫采亂挖不僅要問(wèn)責(zé),還要依法追究刑事責(zé)任?!闭Z(yǔ)重千鈞。

黨的十八大以來(lái),我們黨把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置,大力倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”,推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)決心之大、力度之大、成效之大前所未有。但在一些地方、一些領(lǐng)域,破壞生態(tài)環(huán)境問(wèn)題尚未完全杜絕。

就在這個(gè)月,第二輪第三批中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察組對(duì)一批典型案例進(jìn)行集中公開(kāi)通報(bào);再往前,秦嶺違建別墅案、祁連山生態(tài)破壞問(wèn)題、敦煌毀林事件……一些典型個(gè)案引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。

如何對(duì)待“山水”,說(shuō)到底是發(fā)展觀、政績(jī)觀問(wèn)題。進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,“綠色”是底色。為了GDP數(shù)字“好看”一點(diǎn)而去毀壞山水,不僅完全行不通了,而且一定會(huì)付出慘痛代價(jià)。

治山理水,才能顯山露水。對(duì)新時(shí)代的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),山清水秀、生態(tài)優(yōu)良,是“潛績(jī)”,更是“顯績(jī)”。

4. 江山

徜徉于桂林山水之間,人們常常發(fā)出“江山如畫(huà)”的感慨。

新華社記者 謝環(huán)馳 攝 

“江山”,從字面意思看,就是“山水”。古人也用這個(gè)詞代指國(guó)家的疆土和政權(quán)。

這給人的啟示是——山山水水從來(lái)都不是小事,而是關(guān)乎社稷民生、政權(quán)穩(wěn)固的大事。

習(xí)近平總書(shū)記從政治高度看待“山水”,明確指出,生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題,也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。

全面建成小康社會(huì)是我們黨對(duì)人民作出的莊嚴(yán)承諾。小康全面不全面,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵。如果生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不過(guò)關(guān),就會(huì)影響全面小康的成色。

“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。人心是最大的政治;好山好水、良好的生態(tài)環(huán)境,是最普惠的民生福祉。

習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)內(nèi)考察中屢次看山水,從短期看,關(guān)心的是全面建成小康社會(huì)“補(bǔ)短板”的問(wèn)題;從長(zhǎng)期看,關(guān)心的則是黨能否帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活,確保國(guó)泰民安、本固邦寧。

正所謂:江山就是人民,人民就是江山。


出品人:趙承

策劃:霍小光

統(tǒng)籌:車(chē)玉明、張曉松、王絢

主筆:楊依軍

視覺(jué) | 編輯:楊文榮、吳晶晶、張惠慧

新華社國(guó)內(nèi)部出品

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